כתובה
לשאלות נפוצות בנושא כתובה לחץ כאן
הכתובה היא חוזה התחייבות של הבעל כלפי האישה ביום הקידושין. את הכתובה תקבל האישה בעת הגירושין (במידה והבעל גרם לגירושין) או בעת פטירת הבעל.
הבעל פטור מלשלם כתובה אם מוכיח עילת גירושין כנגד אשתו.
מטרת הכתובה:
- להבטיח את קשר הנישואין - בעל שרוצה לגרש את אשתו ללא עילת גירושין מוכחת, ידע שיצטרך לשלם לאשתו את כתובתה.
המטרה של חובה זו "שלא תהא קלה בעיניו להוציאה" כלומר הגירושין יעלו לבעל בסכום שהתחייב בכתובה.
- לדאוג לאלמנה -לדאוג לביטחונה הכלכלי של האישה לאחר פטירת בעלה. אלמנה תוכל לתבוע את כתובתה מעזבון בעלה.
- הבטחת עתיד הגרושה -המטרה להקל עליה להתחתן מחדש, "כדי שיהיו הכל קופצין עליה לישאנה" (תלמוד ירושלמי כתובות פ"ט ה"ז).
הכתובה מורכבת משלושה חלקים:
עיקר הכתובה: בחלק זה רושם הבעל לאשה סך של 200 זוז אם היא רווקה, מאה זוז אם היא גרושה או אלמנה. סכום זה נרשם אוטומטית בכל כתובה.
תוספת הכתובה: לפני החופה חותם הבעל בנוכחות עדים על התחייבותו הכספית בכתובה וזהו הסכום אשר יחייב אותו בזמן גירושין.
נדוניה: בחלק זה הבעל מחליט באשר לרכוש אשר מביאה עמה האישה לנישואיה. במידה שהבעל רוצה שהרכוש יעבור לבעלותו, ירשם הדבר בכתובה כנכסי צאן ברזל. במידה והבעל מבקש שהרכוש יישאר בבעלות האישה, יחשב הדבר כנכסי מלוג. את נכסי צאן ברזל תקבל האישה בזמן פקיעת הנישואין כערכם ביום הנישואין. אם ערכם עלה הבעל ירויח מכך.
אם סכום ההתחייבות בכתובה גבוה במיוחד לא בטוח שהאישה תקבל אותו בגלל מחלוקת בין הרבנים. ישנם רבנים האומרים כי הבעל חייב לשלם את הסכום שחתם עליו.לעומתם ישנם רבניים הסבורים כי יש להגביל את סכום הכתובה לסך של 120,000 ש"ח בלבד.
לאחרונה , ניתן פס"ד ע"י הדיין שלמה דיכובסקי שבו הוחלט להגביל את סכום הכתובה לעד 120,000 ₪. הרב קבע כי הכתובה לא נועדה להעשיר את האישה הגרושה ולגרום לעוני לבעלה. מטרת הכתובה היא לאפשר לאשה קיום בכבוד לתקופת מינימום של שנה, עד אשר תמצא בעל אחר.
חיובי הכתובה:
מימים ימימה נהגו בקהילות ישראל כי במעמד החופה ובפני שני עדים יחתום החתן על שטר כתובה וימסרו לכלה.
דין הכתובה נהוג גם בימינו במדינת ישראל. משרד הדתות (כיום הרשות הארצית לשרותי דת) מדפיס טפסי כתובה ואלו משמשים את בני הזוג המתחתנים דרך לשכות הרבנות ברחבי הארץ. באמצעות שטר הכתובה מתחייב הבעל כלפי אשתו בחיובים שונים .
חלק מהחיובים – חיובי מדור, כסות, מזונות ועוד – מתייחסים לתקופת הנישואין.
חלק אחר – עיקר הכתובה, תוספת כתובה, נדוניא ותוספת נדוניא – מתגבשים רק עם פקיעתם של הנישואין בגירושין או בפטירת הבעל.
הכתובה חלק בלתי נפרד מהקידושין:
עריכת שטר כתובה הינה חובה שאינה ניתנת להתנאה, שכן מדובר בחלק בלתי נפרד מנישואין על פי התורה. אכן, על פי ההלכה היהודית, אסור לאדם לקיים מסגרת נישואין ללא כתובה (אבן העזר ס"ו, א) וקיום מסגרת זוגיות ללא כתובה שקול למסגרת זוגיות ללא קשרי נישואין .
לא ניתן לבטל כתובה:
בכתובה מקבל עליו הבעל כלפי אשתו חיובים שונים ובכללם זוכה האישה בדמי כתובה. הזכיה בדמי כתובה חלה בגירושין או במות הבעל. סכום הכתובה הוא בבחינת חוב הרובץ על הבעל ואחר מותו- על העזבון. הבעל אינו יכול להשתמט מהתחייבותו על פי שטר הכתובה או לעקוף התחייבות זו ע"י עריכת צוואה או באופן אחר.
כיצד מחשבים כתובה שנכתבה בשקלים ישנים
קיימים רבנים אשר מחשבים את הכתובה בצירוף הפרשי הצמדה וריבית. ישנם רבנים אשר פוסקים את הסכום המקורי הכתוב בכתובה אולם פוסקים בנוסף פיצוי כספי לאישה.
|
תגובות
מטרת מערכת התגובות באתר היא לא לשאול שאלות נוספות, אלה להגיב על המאמר.
אם תרצי לשאול שאלות ממוקדות תוכלי לעשות זאת מעמוד הצרו קשר באתר.
בנוסף, את מוזמנת למשרדינו ונענה על כל שאלה בשמחה.
כתובתי בסך 100000 לירות ו200 זוז בבית דין רבני הוסבר לי שהכתובה שווה ל10 שקלים ו200 זוז עדיין לא נקבע האם זה נכון ? ברצוני לציין שהנני נשואה 30 שנה ואני שפתחתי תיק בבית משפט לעניני משפחה בגלל אלימות במשפחה שאנינו נפסק כרגע לפי פסק בית דין רבני חוייב בעלי לעזוב את הבית מחודש 7/09 ולהשכיר דירה השבוע אני מוזמנת לבית דין רבני להמשך התהליך ברצוני לדעת אם אוכל לערער על כבוד הרב בבית המשפט
הרבני מחכה לתשובה
חנה
RSS feed for comments to this post.